Παρασκευή 31 Ιουλίου 2020

"Τά λόγια τοῦ πατέρα μου "


[Τὸ ἄκουσε πρὸ ὀγδόντα ἐτῶν στὴ Μάνδρα Ἀττικῆς ὁ Γεώργιος Ἀλεξίου 
σὲ μικρὴ ἡλικία, ἀπὸ τοὺς γονεῖς του ποὺ ἔχασε νωρίς, αὐτὸς δέ, 
τὸ μετέφερε στὸν ὁμώνυμό του ἐγγονό.]

Τὰ λόγια τοῦ πατέρα μου μένουν στὴ θύμησή μου,
ποὺ κάποτε μοῦ ἔλεγε «ἄκου ἐδῶ παιδί μου:

Εἶναι ὁ δρόμος τῆς ζωῆς μακρύς, μὴν ἀποστάσῃς,
προχώρει πάντα τίμια, στὸ τέλος του νὰ φθάσῃς.

Ποτὲ μὴν ἀπελπίζεσαι ἐμπόδια σὰν εὕρῃς,
ὑπάρχει τρόπος νὰ περνᾷς, ἀρκεῖ νὰ τὸν ἐξεύρῃς.

Πολλὲς φορὲς θὰ πικραθεῖς, ὧρες κακὲς θὰ ῾ρθοῦνε,
μὴ φοβηθῇς τὰ βάσανα, ἔρχονται καὶ περνοῦνε.

Ἡ γλῶσσα σου ἀπὸ τὸ νοῦ ποτὲ νὰ μὴν προτρέχῃ,
καὶ κάθε πράξις σ᾿ ὁδηγό, τὴν σκέψιν σου νὰ ἔχῃ.

Θῦμα θυμοῦ μὴ γίνεσαι, ψύχραιμα πάντα κρῖνε,
σκέψεις καὶ πράξεις τοῦ θυμοῦ ἐπιβλαβεῖς θὰ εἶναι.»

Τὰ λόγια τοῦ πατέρα μου μένουν στὴ θύμησή μου,
κι ὅπως ἐγὼ τὰ ἄκουσα, τὰ λέγω στὸ παιδί μου.

 

nektar – 2fA



Πέμπτη 30 Ιουλίου 2020

"Τό τραγούδι τῆς ὑπομονῆς "




Νίκος Καροῦζος  -  Διάλογος πρῶτος


Σὰ νὰ μὴν ὑπήρξαμε ποτὲ
κι ὅμως πονέσαμε ἀπ᾿ τὰ βάθη.
Οὔτε ποὺ μᾶς δόθηκε μία ἐξήγηση
γιὰ τὸ ἄρωμα τῶν λουλουδιῶν τουλάχιστον.
Ἡ ἄλλη μισή μας ἡλικία θὰ περάσει
χαρτοπαίζοντας μὲ τὸ θάνατο στὰ ψέματα.
Καὶ λέγαμε πὼς δὲν ἔχει καιρὸ ἡ ἀγάπη
νὰ φανερωθεῖ ὁλόκληρη.
Μία μουσικὴ
ἄξια τῶν συγκινήσεών μας
δὲν ἀκούσαμε.
Βρεθήκαμε σ᾿ ἕνα διάλειμμα τοῦ κόσμου
ὁ σῴζων ἑαυτὸν σωθήτω.

Θὰ σωθοῦμε ἀπὸ μία γλυκύτητα
στεφανωμένη μὲ ἀγκάθια.
Χαίρετε ἄνθη σιωπηλὰ
μὲ τῶν καλύκων τὴν περισυλλογὴ
ὁ τρόμος ἐκλεπτύνεται στὴν καρδιά σας.
Ἐνδότερα ὁ Κύριος λειτουργεῖ
ἐνδότερα ὑπάρχουμε μαζί σας.
Δὲν ἔχει ἡ ἁπαλὴ ψυχὴ βραχώδη πάθη
καὶ πάντα λέει τὸ τραγούδι τῆς ὑπομονῆς.
Ὢ θὰ γυρίσουμε στὴν ὀμορφιὰ
μία μέρα…
Μὲ τὴ θυσία τοῦ γύρω φαινομένου
θὰ ἀνακαταλάβει, ἡ ψυχὴ τὴ μοναξιά της.

 

nektarφΑ



Δευτέρα 27 Ιουλίου 2020

"Επίκληση και κραυγή "




Ο Άγιος Παντελεήμων
[έργο Ξενοφώντα Μπόκου]


Simone Weil
[«Attente de Dieu», Paris 1950]


«Καλέστε το Πνεύμα καθαρά και απλά. Κάθε επίκληση και μια κραυγή.
Όταν είμαστε άρρωστοι από δίψα, όταν πεθαίνωμε από δίψα, δεν έχομε πια στον νου μας 
το πώς θα πιούμε, ούτε γενικά το πώς πίνει κανείς νερό, αλλά μόνο αυτό το ίδιο το νερό. 
Αυτή όμως η εικόνα του νερού είναι η ίδια μια κραυγή όλου του είναι μας»



myriobiblos – 2φΑ



Σάββατο 25 Ιουλίου 2020

"Για μιαν ιδέα.. "





Ανδρεάδης Γιάγκος
"Για μιαν ιδέα και μια χούφτα χώμα – Αγία Σοφία και Αιγαίο"


Ο Ερντογάν αποφάσισε η Αγία Σοφία να γίνει αυτό που δεν είναι: Τζαμί.
Η Αγία Σοφία όμως, είναι κάτι άλλο: Κέντρο.
Όχι «κέντρο του κόσμου», «ιερό κέντρο», αλλά κάτι που περιέχει και υπερβαίνει όλα τα άλλα, Κέντρο. Μοναδικό, αν και όχι το μόνο.
Στον νου μου έρχονται τρία τουλάχιστον ακόμα: Ο Παρθενώνας, ο καθεδρικός ναός της Σαρτρ στην Γαλλία και το Τατζ Μαχάλ στην Ινδία.
Το ότι είναι τόσα ή περισσότερα, δεν αλλάζει την μοναδικότητά τους.

Υπάρχουν εκφράσεις τους σε κείμενα και εικόνες τους, σε βιβλία ή και καρτ ποστάλ. 
Αλλά τίποτε δεν συγκρίνεται με τον συγκλονισμό που γεννούν, όταν κάποιος τα δει με τα μάτια του.
Συγκλονισμός που σφραγίζει σώμα και ψυχή, συνείδηση και όνειρα.
Και στα τέσσερα κυριαρχεί το φως.
Εξωτερικό στον Παρθενώνα και στο Τατζ Μαχάλ.
Εσωτερικό στην Αγία Σοφία και στην Σαρτρ, αλλά πάντοτε ίδιο: ένα και μοναδικό. 
Φως που οδηγεί τα βήματά μας. Τότε και τώρα.

Ο Όμηρος χάραξε μια για πάντα τα ελεύθερα βήματα των ποιητών.
Η Αγία Σοφία το ορατό, που αιχμαλωτίζει το αόρατο.
Η Αγία Σοφία είναι το κέντρο. Μοναδικό, ανεπανάληπτο και πολυώνυμο.
Τέτοιος –ένας και μοναδικός– είναι και ο Θεός του οποίου την σοφία υμνεί.   ….

Οι τόποι είναι σαν τους ναούς.
Τους αγαπάς ως ιδέα, αλλά ιδέες και καταστάσεις δεν πλανώνται ξεκάρφωτες, έχουν σώμα. 
Η Αγία Σοφία είναι ιδέα φωτός και τραυματισμένο σώμα.
Η Ελλάδα έχει σώμα και δεν μπορεί να την αγαπάμε, αδιαφορώντας για το απειλούμενο σώμα της.
Το σώμα αυτό στην υλική και την άυλη διάσταση του είναι ό,τι έχουμε.
Και ό,τι έχουν όσοι Ευρωπαίοι και άλλοι, ό,τι κρατούν από αυτό που υπήρξε και είναι Ελλάδα, συνώνυμο της ελευθερίας, της δημοκρατίας, και της οικουμενικότητας.   ….

«Για μιαν ιδέα και μια χούφτα χώμα. Για αυτά αγωνιζόμαστε».
Το έγραψε έξοχα στην "Φανέρωσίν" του ο Λάμπρος Κατσώνης, σε ένα υπόμνημα προς την Αικατερίνη της Ρωσίας, δεκαετίες πριν από την Επανάσταση του 1821.
Η Αγία Σοφία είναι στην καρδία αυτής της ιδέας.



slpress – 2φΑ



Παρασκευή 24 Ιουλίου 2020

"Η ομπρέλα του Βοσπόρου "





An umbrella over Vosporos instrumental
[από την ταινία "Πολίτικη κουζίνα", του Τάσου Μπουλμέτη]

Μουσική: Ευανθία Ρεμπούτσικα
Ποίηση: Τάσος Λειβαδίτης







«Από ένα χαμένο όνειρο εμείς έπρεπε να φτιάξουμε ένα δρόμο
για να συναντηθούμε.
Kι απ' όλες τις τύχες προτιμήσαμε εκείνη του ταξιδιώτη
που δεν ξέρει το άστρο του πού τον οδηγεί.

Ώσπου βράδιαζε σιγά σιγά κι οι ανταύγειες του φεγγαριού στα τζάμια
φαίνονταν σα μικρά αποσπάσματα ενός ονείρου που κυνηγάμε χρόνια.
Κι ενώ στο βάθος του δρόμου το άγαλμα διηγιόταν στα πουλιά το αληθινό ταξίδι, 
ακουγόταν η άρπα, που ίσως βέβαια να μην ήταν και άρπα,
αλλά αυτή η αθάνατη θλίψη που συνοδεύει τους θνητούς.

Τι θ' απομείνει από τόσες προσδοκίες, τόσους στεναγμούς;
Ένα όνομα και δυο χρονολογίες χαραγμένες στην πέτρα που ο καιρός
θα τις σβήνει σιγά σιγά.

Κι αυτό το τρένο που ήρθε από μια μακρινή πόλη σταμάτησε στον έρημο σταθμό. 
Δεν κατέβηκε κανείς παρά μόνο κάποιος μουσικός
μ' ένα φαρδύ ανεμοδαρμένο καπέλο.
Άνοιξε τη θήκη του βιολιού κι άρχισε να παίζει μια παράξενη μουσική,
σα να 'θελε να μας πείσει ότι όλα είναι δυνατά
κι ότι δεν τελειώνει πουθενά ο κόσμος.

Όλα τελειώνουν και μόνο το φθινόπωρο παραμένει αιώνια νέο
σαν τα πιο λυπημένα ποιήματα.
Δωσ' μου το χέρι σου...»



2φΑ



Πέμπτη 23 Ιουλίου 2020

"Μικρή Πράσινη Θάλασσα.. "





Οδυσσέας Ελύτης  -  ΜΙΚΡΗ ΠΡΑΣΙΝΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
[«Το Φωτόδεντρο και η Δέκατη Τέταρτη Ομορφιά», Ίκαρος, 1971]

Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριῶ χρονῶ
Πού θά 'θελα νά σέ υἱοθετήσω
Νά σέ στείλω σχολεῖο στήν Ἰωνία
Νά μάθεις μανταρίνι καί ἄψινθο

5
Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριῶ χρονῶ
Στό πυργάκι τοῦ φάρου τό καταμεσήμερο
Νά γυρίσεις τόν ἥλιο καί ν' ἀκούσεις
Πῶς ἡ μοίρα ξεγίνεται καί πῶς
Ἀπό λόφο σέ λόφο συνεννοοῦνται

10
Ἀκόμα οἱ μακρινοί μας συγγενεῖς
Πού κρατοῦν τόν ἀέρα σάν ἀγάλματα
Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριῶ χρονῶ
Μέ τόν ἄσπρο γιακά καί τήν κορδέλα
Νά μπεῖς ἀπ' τό παράθυρο στή Σμύρνη

15
Νά μοῦ ἀντιγράψεις τίς ἀντιφεγγιές στήν ὀροφή
Ἀπό τά Κυριελέησον καί τά Δόξα Σοι
Καί μέ λίγο Βοριά λίγο Λεβάντε
Κύμα τό κύμα νά γυρίσεις πίσω
Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριῶ χρονῶ

20
Γιά νά σέ κοιμηθῶ παράνομα
Καί νά βρίσκω βαθιά στήν ἀγκαλιά σου
Κομμάτια πέτρες τά λόγια τῶν θεῶν
Κομμάτια πέτρες τ' ἀποσπάσματα τοῦ Ηράκλειτου.



ebooks – 2φΑ




Τετάρτη 22 Ιουλίου 2020

"Εκπαιδευτής ζώων "





-  ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΙΣΤΟΡΊΑ ΕΥΘΥΝΗΣ


Ένας ερημίτης, βρήκε καταφύγιο στο βουνό για να  προσευχηθεί.
Τον έβλεπαν συχνά πολύ απασχολημένο.
Μια μέρα, κάποιος τον ρώτησε:
-Πώς γίνεται να έχεις τόση δουλειά αφού ζεις στη μοναξιά..;

Ο ερημίτης απάντησε:
Έχω αρκετά πράγματα να κάνω...
Εκπαιδεύω δύο γεράκια, εκπαιδεύω δύο αετούς, ηρεμώ δύο κουνέλια, πειθαρχώ ένα φίδι, παρακινώ ένα γάιδαρο και δαμάζω ένα λιοντάρι.
-Μα δεν βλέπω κανένα ζώο εδώ γύρω, πού είναι;

Ο ερημίτης απάντησε:
Αυτά τα ζώα τα κουβαλάμε όλα, όλοι, μέσα μας.
Τα δύο γεράκια, ρίχνουν τον εαυτό τους πάνω από ό,τι τους παρουσιάζεται, καλό ή κακό, πρέπει να τους εκπαιδεύσω να ρίξουν τον εαυτό τους σε καλά πράγματα:
ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ.

Οι δύο αετοί με τα νύχια τους πονάνε και καταστρέφουν, πρέπει να τους εκπαιδεύσω να τεθούν σε υπηρεσία και να βοηθήσουν χωρίς να βλάψουν:
ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ.

Τα κουνέλια θέλουν να πάνε όπου θέλουν, θέλουν να αποφύγουν δύσκολες καταστάσεις, πρέπει να τους μάθω να είναι ήρεμα ακόμα και αν υπάρχουν βάσανα, προβλήματα ή οτιδήποτε δεν μου αρέσει:
ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΜΟΥ.

Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να παρακολουθείς το φίδι, είναι κλειδωμένο σε ένα δυνατό κλουβί, αλλά είναι πάντα έτοιμο να επιτεθεί, να δαγκώσει και να τοποθετήσει το δηλητήριο του σε όποιον είναι κοντά, οπότε πρέπει να το πειθαρχήσω:
ΕΙΝΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ.

Ο γάιδαρος είναι πεισματάρης, δεν θέλει να κάνει το καθήκον του, είναι πάντα κουρασμένος και αρνείται να κουβαλήσει το βάρος του:
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΟΥ.

Και τέλος, πρέπει να δαμάσω το λιοντάρι, θέλει να γίνει ο βασιλιάς, είναι ψηλά και πάντα θέλει να είναι ο πρώτος, είναι ματαιόδοξος, είναι περήφανος, νομίζει ότι είναι ο καλύτερος:
ΕΙΝΑΙ Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΜΟΥ.

Όπως βλέπεις, έχω πολλά να κάνω...




vb – 2fA



Δευτέρα 20 Ιουλίου 2020

"Πώς να ξεχάσεις; "










20 Ιουλίου 1974

ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΝΤΗΣ  -  ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ


Τώρα πιὰ πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ πεθάνουμε,
τώρα πιὰ πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ πεθάνουμε
μ’ αὐτὴ τὴν ἔγνοια πίσω μας;
Ἀναγκαστικῶς θὰ ἀναβάλουμε.




2φΑ













Σάββατο 18 Ιουλίου 2020

"Άλλο επίπεδο.. "













Νίκος Καρούζος  [17 Ιουλίου 1926 - 28 Σεπτεμβρίου 1990]


-  "Ρομαντικός Επίλογος"
[Από την ποιητική συλλογή “Πενθήματα” Αθήνα, 1969]



Μη με διαβάζετε όταν δεν έχετε
παρακολουθήσει κηδείες αγνώστων
ή έστω μνημόσυνα.
Όταν δεν έχετε
μαντέψει τη δύναμη
που κάνει την αγάπη
εφάμιλλη του θανάτου.

Όταν δεν αμολήσατε αϊτό την Καθαρή Δευτέρα
χωρίς να τον βασανίζετε
τραβώντας ολοένα το σπάγκο.
Όταν δεν ξέρετε πότε μύριζε τα λουλούδια
ο Νοστράδαμος.

Όταν δεν πήγατε τουλάχιστο μια φορά
στην Αποκαθήλωση.
Όταν δεν ξέρετε κανέναν υπερσυντέλικο.
Αν δεν αγαπάτε τα ζώα
και μάλιστα τις νυφίτσες.
Αν δεν ακούτε τους κεραυνούς ευχάριστα
οπουδήποτε.

Όταν δεν ξέρετε πως ο ωραίος Modigliani
τρεις η ώρα τη νύχτα μεθυσμένος
χτυπούσε βίαια την πόρτα ενός φίλου του
γυρεύοντας τα ποιήματα του Βιγιόν
κι άρχισε να τα διαβάζει ώρες δυνατά
ενοχλώντας το σύμπαν.

Όταν λέτε τη φύση μητέρα μας και όχι θεία μας.
Όταν δεν πίνετε χαρούμενα το αθώο νεράκι.
Αν δεν καταλάβατε πως η Ανθούσα
είναι μάλλον η εποχή μας.
ΠΡΟΣΟΧΗ
ΧΡΩΜΑΤΑ

Μη με διαβάζετε
όταν
έχετε
δίκιο.
Μη με διαβάζετε όταν
δεν ήρθατε σε ρήξη με το σώμα…

Ώρα να πηγαίνω
δεν έχω άλλο στήθος.










-  "Μεταξωτοί άνθρωποι"


Οι «μεταξωτοί άνθρωποι», λοιπόν. Που μιλούν ελάχιστα για τον εαυτό τους.
Που χαίρονται με τις επιτυχίες των άλλων.
Που δεν σπεύδουν χαιρέκακα να «κάνουν πλάκα», δήθεν χαριεντιζόμενοι,
με εξωτερικά γνωρίσματα που πονάνε τους άλλους...

Εκείνοι, που δεν σπερμολογούν διακινώντας φήμες.
Εκείνοι που υπερασπίζονται σθεναρά κάποιον απόντα όταν λοιδορείται
σε μια παρέα, χωρίς να είναι φίλος τους,
αλλά επειδή νιώθουν ότι αδικείται...

Οι μεταξωτοί άνθρωποι. Όσοι προσέχουν τι λες, και δεν είναι ωσεί παρόντες
στην κουβέντα, με το μυαλό τους στο τι θα πουν οι ίδιοι για να εντυπωσιάσουν.
Άνθρωποι με ανοιχτούς πόρους και πλατιά καρδιά...

Υπεράνθρωποι; Όχι. Απλώς, μεταξωτοί...
Φαίνονται από μακριά.
Αρκεί να προσέξεις «μικρές», «ασήμαντες» κινήσεις στο φέρεσθαι των ανθρώπων...



fb  - 2fA



Παρασκευή 17 Ιουλίου 2020

"Όντας ο κόσμος λείψει.. "






-  Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος - Κιλκίς


….   Ο μέγας Ιουστινιανός στους 40 κίονες που στήριζαν τον ναό έβαλε λείψανα αγίων. 
«Εν παντί κιόνι των άνω και των κάτω, εν έκαστον λείψανον έχει ενθρονισμένον». 
Ακόμη και σήμερα βρίσκονται εκεί. Ενθρονισμένα στην καρδιά των κιόνων.

Ο ναός είναι θεοστήρικτος και αγιοστήρικτος.
Τα άγια λείψανα των παλληκαριών της πίστης, οι κίονες των αγίων Κωνσταντίνου, Δημητρίου, Γεωργίου, των αγίων Αποστόλων και των μεγαλομαρτύρων Παρασκευής και Βαρβάρας είναι στην θέση τους. Οι κολόνες της Αγιάς-Σοφιάς είναι λειψανοθήκες.

Στην Κωνσταντινούπολη συνέβησαν καταστρεπτικοί σεισμοί στο διάβα των αιώνων. 
Όμως ο ναός ποτέ δεν καταστράφηκε ολοσχερώς. Γιατί;
Διότι στους πανέμορφους κίονές του υπάρχουν «ενθρονισμένα» λείψανα αγίων.
Αυτό το ξέρουν οι Τούρκοι. Και χίλιους ιμάμηδες και μουεζίνηδες να βάλουν να τσιρίζουν, η Αγία Σοφία είναι, επαναλαμβάνω, "η λειψανοθήκη της Ορθοδοξίας".

Είναι κατόρθωμα των Ελλήνων, μέσω του οποίου εκφράζουν ες αεί την πίστη τους στον Υιό και Λόγο του τριαδικού Θεού, ο οποίος "εξήλθε νικών και ίνα νικήση".

Έτσι, λέω των παιδιών, είναι και η πατρίδα μας.
Κατάσπαρτη από λείψανα και οστά αγίων.
Η Ελλάδα είναι η Αγιά-Σοφιά της οικουμένης. Δεν πρόκειται ποτέ να πέσει και να χαθεί. 
«Η Ρωμιοσύνη θα χαθεί, όντας ο κόσμος λείψει».

Τώρα που κάποια κομμάτια της γκρεμίστηκαν και «ηκρωτηρίασται το κάλλος της», όλοι μαζί -«είμαστε στο εμείς»- ένδοξοι και άδοξοι, να τρέξουμε να την αναστυλώσουμε, όπως έπραξαν τότε οι Ρωμιοί πρόγονοί μας.



thriskeftika – 2φΑ



Πέμπτη 16 Ιουλίου 2020

"The Thrill Is Gone "





B.B. King - The Thrill Is Gone  (Official Live Video)

Blues master B.B. King performs "The Thrill Is Gone" in Chicago
at the 2010 Crossroads Guitar Festival







2fA



Τετάρτη 15 Ιουλίου 2020

"Αποφατική ελευθερία "





Αρχιμ. Βασιλείου, Καθηγουμένου Ι. Μονής Ιβήρων
-  Λειτουργική αποφατικότης
Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΩΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΙΕΡΟΥΡΓΙΑ
[«Εισοδικόν», εκδ. Ι. Μονής Σταυρονικήτα, Άγιον Όρος 1978]



 «Άξιον και δίκαιον σε υμνείν, σε ευλογείν, σε αινείν, σοι ευχαριστείν, σε προσκυνείν. 
Συ γάρ ει Θεός ανέκφραστος, απερινόητος, αόρατος, ακατάληπτος, αεί ων, ωσαύτως ων».
Ένας ύμνος της αποφατικής θεολογίας. Ένα ξέσπασμα αποφατικό.
Ή αλλιώς, ένας ύμνος βγαλμένος από την σταυροαναστάσιμη ζωή: Την χαρά και την ζωή που ήλθε, αναφαίρετα, διά του σταυρού, εν όλω τω κόσμω.

Είναι άξιο και δίκαιο να υμνείται, να ευλογείται, να αινείται, να ευχαριστείται και να προσκυνείται από τον άνθρωπο ο Θεός παντού, γιατί είναι  ανέκφραστος, απερινόητος, αόρατος, ακατάληπτος και είναι πάντοτε ο ων και ο ωσαύτως ων.
Αν δεν ήταν αόρατος, ακατάληπτος, δεν θα ήταν Θεός, δεν θα άξιζε τον κόπο να υμνείται. 
Θα ήταν άδικο να κάναμε κάτι τέτοιο.
Τώρα μας κρατά άγρυπνους, νήφοντες, ζωοδοτημένους από αφθαρσία.

Τι παρηγοριά φέρνει τούτο το λειτουργικό δώρο! Τι άνοιγμα στη ζωή!
Τι νίκη είναι αυτή!

Ευχαριστούμε, υμνούμε, ευλογούμε για  τις δυσκολίες, τα απρόσιτα, τα ανεπίτευκτα. 
Γιατί μόνα αυτά σαν πραγματικότητες, δοκιμασίες και όχι φτιαχτές λογοτεχνίες, χύνουν στις φλέβες της υπάρξεώς μας το αίμα της ελευθερίας και της ζωής, που μας χάρισε και μας χαρίζει ο ζων Θεός.
Είμαστε ένα τίποτε και πέρα από το τίποτε, και Αυτός που είναι το παν και πέρα από το παν, έρχεται και γίνεται ακατάπαυστα ένα με  μας: Μια ψυχή, ένα σώμα.
Δίδει την ψυχή και το σώμα Του, την θεότητά Του ολόκληρη και την ανθρωπότητα σε μας.

Αν δεν ήταν αόρατος, ακατάληπτος, δεν θα ήταν Θεός.
Δεν θα μας είχε αναγάγει στον ουρανό.
Και δεν θα μπορούσε από τώρα να μας χαρίσει τη μέλλουσα Βασιλεία.
Και δεν θα μπορούσαμε να ευχαριστήσουμε για τις ευεργεσίες που «ίσμεν και ουκ ίσμεν». 
Δεν θα μπορούσαμε ποτέ μέσα στο «oυκ ίσμεν», στην άγνοια, στον απλησίαστο για μας χώρο, να βρούμε και να δούμε τις πιο θαυμαστές και ατέλειωτες για μας ευεργεσίες Του.

«Nυv πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός και γη και τα καταχθόνια».
Μόνον Αυτός ο αληθινός Θεός, στην αληθινή Του λατρεία, δημιουργεί τους αληθινούς ανθρώπους.

Έτσι το «Συ γαρ ει Θεός ανέκφραστος, απερινόητος, αόρατος, ακατάληπτος» υψώνεται μπροστά μας «ως αληθώς όρος άναντες καί δυσπρόσιτον», απ' όπου κατέρχεται η άκτιστη αύρα και φουσκώνει τα σπλάγχνα του ανθρώπου και ζωογονεί τα έγκατά του με τη χάρη της ελευθερίας, της απροσδιοριστίας, του επικίνδυνου, του ολοζώντανου.
Και μεις πόσο συχνά θέλομε να κάνουμε τον Θεό νοητό, εκφραστό, ορατό, αισθητό κοσμικά. 
Πόσο θέλομε να  λατρεύουμε  είδωλα.
Να κλειστούμε σε φυλακές σχετικότητας (πλάνης - αιρέσεως).

Αλλά η Θεία Λειτουργία δεν μας αφήνει να κάνουμε κάτι τέτοιο. 
Γκρεμίζει τα είδωλα του Θεού και υψώνει σωτήρια μπροστά μας την Εικόνα Του, τον Λόγο, «ός εστιν εικών του Θεού του αοράτου» (Κολ.1,15).
Αρχέτυπο του αληθινού, κεκρυμμένου και θεόπλαστου είναι μας.
Τα πάντα λειτουργημένα μέσα στην Ορθοδοξία έχουν τον ίδιο αποφατικό  χαρακτήρα της ελευθερίας:
Ανέκφραστος   - Θεολογία
αόρατος            - Εικόνα
ακατάληπτος    - Αγιότης.



myriobiblos 2φΑ



Δευτέρα 13 Ιουλίου 2020

"Κι' ο ουρανός βαρύς.. "





Εγγονόπουλος Nίκος  -  Ενθύμιον της Kωνσταντινουπόλεως     
[από τα Ποιήματα B΄, Ίκαρος 1977] 

L.N.

πάνω εις τη μαρμάρινη την προκυμαία του ανακτόρου
εναποθέσανε σε διαστήματα ως έγγιστα κανονικά
ψηλούς σωρούς τα ξύλα
που εφέραν τα καΐκια από τα μακρυνά
παράλια δάση

κι' άλλοι σωροί είναι από ψιλούς
λεπτούς κορμούς σαν κορμί κόρης
κι' άλλοι σωροί από
θεώρατα μεγάλα
δέντρα

και βρέχει συνεχώς και η επίμονη βροχή μουσκεύει
τ' άχαρα τα ξύλα
και γυαλίζουνε τα μάρμαρα του πλακοστρώτου
καθώς το νερό ατέλειωτα τα πλένει και τα ξαναπλένει

κι' ο ουρανός βαρύς μαζύ και μαύρος
- άραγες ποιος ξέρει τι ώρα της ημέρας νάναι; -
καμμιάν ελπίδα δε στέργει για να δώση

(η απέναντι όχθη έχει χαθή
λες δεν υπήρξε)

κι' η θάλασσα είναι μουντή κι' αγριεμένη
σαν οι πυκνές οι στάλες της βροχής που τη βαράνε
νάχουν ξυπνήσει μέσα της μια μάνητα τεράστια
που με τι κόπο τηνέ
συγκρατάει

άλλος κανείς σε τούτο το ερημικό τοπίο δε μοιάζει νάναι
πάρεξ μονάχα εγώ - ο ίδιος -
ορθός ως στέκω με τα κόκκινα μαλλιά μου μουσκεμένα
να κολλούνε απάνω εις το μέτωπό μου

της αγάπης τα βάσανα μ' έχουνε φέρει στο ευγενικό το περι-
    γιάλι
κι' όλο ο νους μου είναι σε μιαν υπέροχη
υπερήφανη μαγνόλια
όπου σ' αυτά τα μέρη εδώ
θάλλει κι' ανθίζει.



snhell – 2fA



Κυριακή 12 Ιουλίου 2020

"Μη χαζεύεις στα εβραίικα.. "





ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ  -  ΛΟΓΟΙ Β΄
[ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ]


Παλιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. 
Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο.
Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω χωριά και πήγαιναν εβδομήντα δύο χιλιόμετρα με τα πόδια, να πάρουν δάνειο, για να αγοράσουν λ.χ. ένα άλογο.
Τότε, αν κανείς είχε ένα άλογο, μπορούσε να συντήρηση την οικογένεια του.
Έκανε ζευγάρι με το άλογο κάποιου άλλου και όργωνε.

Μια φορά ξεκίνησε ένας να πάει στα Γιάννενα, να πάρει δάνειο, για να αγοράσει ένα άλογο, να οργώνει τα χωράφια του και να μην παιδεύεται να σκάβει με την τσάπα. 
Πήγε λοιπόν στην Τράπεζα, πήρε το δάνειο και μετά πέρασε και από τα εβραίικα μαγαζιά και χάζευε.
Τον έβλεπε ό ένας Εβραίος, τον τραβούσε μέσα. «Πέρνα μέσα, μπάρμπα, έχω καλό πράγμα!». Έμπαινε εκείνος μέσα, άρχιζε ο Εβραίος να κατεβάζει τα τόπια από τα ράφια.
Τα έπαιρνε, τα τίναζε. «Πάρε το, του έλεγε, είναι καλό, και για τα παιδιά σου θα σου το δώσω πιο φθηνό».

Έφευγε από τον έναν, προχωρούσε παραπέρα, χάζευε σε άλλον.
«Έλα, μπάρμπα, μέσα, του έλεγε ο Εβραίος, θα σου το δώσω πιο φθηνό».
Κατέβαζε τα τόπια, τα άνοιγε, τα άπλωνε. Ζαλίστηκε στο τέλος ό καημένος.
Είχε και λίγο φιλότιμο, σου λέει «τώρα τα κατέβασε τα τόπια, τα άπλωσε…», και δήθεν «για τα παιδιά του πιο φθηνό», έδωσε τα χρήματα που είχε πάρει από την Τράπεζα και αγόρασε ένα τόπι πανί, αλλά και αυτό ήταν χωνεμένο!
Μα και ένα τόπι πανί τι να το κάνει; Και ένας πλούσιος δεν έπαιρνε ένα τόπι πανί, έπαιρνε όσο του χρειαζόταν.

Τελικά γύρισε στο σπίτι με ένα τόπι σάπιο ύφασμα!
«Που είναι το άλογο;», τον ρωτάν. «Έφερα ύφασμα για τα παιδιά!», λέει.
Αλλά τι να το κάνουν τόσο ύφασμα; Χρεώθηκε εν τω μεταξύ στην Τράπεζα, και άλογο δεν πήρε παρά ένα τόπι πανί χωνεμένο.
Άντε πάλι να πηγαίνει να σκάβει με την τσάπα στα χωράφια, να δυσκολεύεται, για να ξεχρεώσει το δάνειο! 

Αν αγόραζε άλογο, θα επέστρεφε και καβάλα, θα ψώνιζε και λίγα πράγματα για το σπίτι του και δεν θα σκοτωνόταν να σκάβει με την τσάπα!
Αλλά για να χαζεύει στα μαγαζιά τα εβραίικα, είδατε τι έπαθε;

Έτσι κάνει και ό διάβολος, σαν τον πονηρό έμπορο σε τραβάει από ’δω, σε τραβάει από ’κει, σου βάζει τρικλοποδιές, και τελικά σε καταφέρνει να πας εκεί που θέλει εκείνος. 
Για αλλού ξεκινάς και αλλού καταλήγεις, αν δεν προσέξεις.
Σε ξεγελάει και χάνεις τα καλύτερα χρόνια σου.



vimaorthodoxias – 2φΑ



Τετάρτη 8 Ιουλίου 2020

"Relaxing Coffee JAZZ "





Cafe Saxophone & Piano Jazz Music for Studying


Our Relaxing Coffee JAZZ can be used for wake up, studying, relaxing,
calm, romantic breakfast, cooking, baking, at work and relaxation.
This relaxing music best suited for study, work, cooking, like dinner music, background music, romantic music, relaxation music or music for stress relief.






2fA



Τρίτη 7 Ιουλίου 2020

"Κλειστός σαν πέτρα "





Στάθης Τσαγκαρουσιάνος
-  από το βιβλίο του, ''Ας φυσά τώρα''


Είχα έναν φίλο
που πέθανε η μάνα του απότομα, από καρδιά.
Ήταν περίεργο παιδί και δεν έκλαψε καθόλου,
ούτε με το πρώτο σοκ
ούτε μετά - στις εκκλησίες και στους τάφους.

Ήταν κλειστός σαν πέτρα,
γιατί την αγαπούσε πολύ.

Το βράδυ
που έφυγαν οι επισκέπτες από το σπίτι
(σχεδόν τους έδιωξε),
εξαντλημένος άνοιξε το ψυγείο.
Σε ένα τάπερ βρήκε γεμιστά.
Τα είχε μαγειρέψει η μάνα του
μια μέρα πριν πεθάνει.

Έκατσε στο τραπέζι, μόνος, και άρχισε να τρώει.

Ένιωσε κάτι υπόκωφο να του χτυπάει τα σωθικά:
η οικειότητα αυτής της γεύσης.
Το ρύζι, η ντομάτα,
το συγκεκριμένο λάδι, ο συγκεκριμένος άνηθος,
αυτό το μείγμα
που ανήκε αποκλειστικά στη μάνα του.
Τότε μόνο τον πήραν τα κλάματα.

Έκλαιγε κι έτρωγε, σιγά - σιγά,
για να μην τελειώσουν γρήγορα τα γεμιστά του.

Μέχρι που τέλειωσαν...



fb - Emmanuel Psarras

2fA



Δευτέρα 6 Ιουλίου 2020

"Ξανά στη Μερζιφούντα.. "





-  Από τα Απομνημονεύματα του Γεωργίου Ι. Παπάζογλου


Στις 10 Νοεμβρίου 1919, αναχωρήσαμε για τη Σαμψούντα (Αμισό).
Στον δρόμο για την Αμισό περνούμε πρώτα από την Μπάφρα, ανάμεσα όμως στο Τζόρουμ και τη Μπάφρα βρίσκεται η Μερζιφούντα.
Δεν μπορούσα να περάσω από κει και να μην επισκεφθώ το Αμερικανικό Κολέγιο, όπου είχα σπουδάσει 6 χρόνια από το 1909 ως το 1915.
Άφησα τους συνταξιδιώτες μου σε ένα χάνι και έτρεξα στο Κολέγιο, για να δω τον συμπατριώτη και παιδικό φίλο μου Χαράλαμπο Ευσταθιάδη και τον ξάδερφο μου τον Γιάννη Παπαδόπουλο (Ωρωπού).

Ο πρώτος, απόφοιτος του Κολεγίου, δίδασκε τώρα Ιστορία, Γεωγραφία και άλλα, στις κατώτερες τάξεις της Σχολής. Και ο δεύτερος, δούλευε όπως παλιά σαν τεχνίτης στο επιπλοποιείο του Κολεγίου και αργότερα επέβλεπε σαν πρακτικός μηχανικός στις μηχανικές εγκαταστάσεις του νεόκτιστου μεγάλου Αμερικάνικου Νοσοκομείου.
Όταν έφτασα, είχε σκοτεινιάσει και είχαν ανάψει όλα τα φώτα στο χώρο του Κολεγίου.

Πρώτα επισκέφθηκα τον καλό μου φίλο Ευσταθιάδη. Κρατούσε ένα ωραίο σπιτάκι, τριγυρισμένο με ένα μικρό κήπο γιομάτο όμορφα λουλούδια.
Κουβεντιάσαμε εγκάρδια για τα περασμένα και για τα μελλοντικά μας σχέδια, με αρκετή αυτοπεποίθηση και αισιοδοξία.
Γνωρίστηκα επίσης με τη νεόνυμφη γυναίκα του, μια Αρμενοπούλα 18 χρονών περίπου, πολύ όμορφη και γλυκομίλητη, που πρόσφατα την είχε παντρευτεί από σφοδρό έρωτα. 
Φαινόντουσαν σαν ταιριαστό ζευγάρι, πολύ ευτυχισμένοι.

Μόνη παραφωνία για την ευτυχία του αντρόγυνου, ήταν τούτο: Είχαν κουβαληθεί από τη Γιοζγάτη στο σπίτι του, ένα σωρό τσούρμο, από το σόι του Ευσταθιάδη και είχαν στριμώξει άγρια τη γυναικούλα του.
Δεν την λογάριαζαν καθόλου κι έκαναν μες στο σπίτι ότι ήθελαν. 
Μπαινόβγαιναν αδιάκοπα και αδιάκριτα σε όλους τους χώρους και δεν άφηναν καμιά πρωτοβουλία ή ησυχία στην κακομοίρα τη νύφη τους.
Και ο άντρας της; Άγιος άνθρωπος! Πού να τολμήσει να τους μιλήσει ή να τους συμμαζέψει.

Μετά δυο μήνες οι Κεμαλικοί τους χώρισαν για πάντα.
Έπιασαν τον φίλο μου και τον κρέμασαν καθώς ανέφερα και αλλού, μαζί με άλλους πατριώτες στην Αμάσεια, για το εθνικό μας Ποντιακό ζήτημα.
Μόνη και απροστάτευτη η Αρμένισσα, ύστερα από τον χαμό του άντρα της και τη γέννηση του παιδιού της, τυραννήθηκε πιο σκληρά ακόμα από το σόι του Ευσταθιάδη. 
Ένας από τους αδελφούς του μάλιστα, ο Τοπάλ Εντάτ, της επιτέθηκε με ανήθικους σκοπούς.
Ευτυχώς όταν ήλθε με την «Ανταλλαγή» στην Ελλάδα, ανταμώθηκε με κάτι πλούσιους και τρανούς Αρμένιους συγγενείς της και βρήκε ολότελα την ησυχία της.
Πρόκοψε επίσης και ο γιος της, ο νεαρός Ευσταθιάδης, σαν ανώτερο Τραπεζικό Στέλεχος.

Αργά το βράδυ, πήγα να δω λίγο τον ξάδερφο μου Γιάννη Παπαδόπουλο.
Με υποδέχτηκε εγκάρδια. Είχε παντρευτεί κι αυτός, μόλις πριν δύο μήνες με την Ραχήλ, μια όμορφη και έξυπνη κοπέλα από τον Πόντο, 18 χρονών περίπου.
Την αγαπούσε πολύ και την φρόντιζε με μεγάλη στοργή, για να ζήσει κοντά του χαρούμενα και ευτυχισμένα.

Ωστόσο, οι γάμοι του Γιάννη με τη Ραχήλ και του Ευσταθιάδη με την Αρμενοπούλα, την ίδια μέρα καθώς μου διηγήθηκε ο πρώτος, είναι ολόκληρη ιστορία.
Μόλις λοιπόν οι Κεμαλικοί στερεώθηκαν στις ανατολικές περιφέρειες της Τουρκίας, άρχισαν να εκτοπίζουνε από τα παράλια τους Πόντιους οικογενειακώς, προς το εσωτερικό της Μικρασίας.
Από μια φάλαγγα προσφύγων που περνούσε από τη Μερζιφούντα, όπου οι Κεμαλικοί δεν είχαν φτάσει ως εκεί ακόμα, οι Αμερικάνοι σαν κυρίαρχοι, γλίτωσαν από τα χέρια των Τούρκων αρκετές κοπέλες και κάτω από την προστασία τους, τις έκρυψαν στο Κολέγιο των κοριτσιών, δίνοντας τους να κάνουν και κάποια δουλειά.
Την Ραχήλ την έβαλαν να μαθαίνει στα κορίτσια εργόχειρο και την Αρμενοπούλα να βοηθάει στο μαγειρείο.

Μια μέρα λοιπόν, ο Πασάς Διοικητής της Μερζιφούντας, πήγε στα Κολέγια των αγοριών και των κοριτσιών για επιθεώρηση.
Στο τέλος, ξεχώρισε από τις πιο όμορφες κοπέλες, τη Ραχήλ και την Αρμενοπούλα και τις πήρε μαζί του στο σπίτι του, για να πλουτίσει το χαρέμι του.
Αμέσως τότε, κινήθηκε ο Διευθυντής του Κολεγίου Dr White, για να σώσει τις δύο κοπέλες. 
Βρήκε τον Ευσταθιάδη και τον Γιάννη και τους έστειλε με έναν Αμερικάνο στον Πασά, για να του ζητήσουν επίμονα να τους επιστρέψει τις κοπέλες, με την αιτιολογία ότι είναι αρραβωνιαστικιές τους και πρόκειται να τις παντρευτούν πολύ σύντομα.

Έπιασε το κόλπο. Ο Πασάς δεν τόλμησε να πει «όχι», γιατί οι Κεμαλικοί ήσαν ακόμα μακριά και οι Αγγλο-Αμερικάνοι είχαν το «βέτο» και αρκετή δύναμη στην Πόλη και στη λοιπή Τουρκία.
Έτσι, επέστρεψε με κρύα καρδιά τις δύο κοπέλες, απείραχτες.

Στο μεταξύ, οι φίλοι μας ο Ευσταθιάδης και ο Παπαδόπουλος θαμπώθηκαν από την ομορφιά των κοριτσιών.
Φυσικά και ο ρόλος που έπαιξαν για τη σωτηρία τους, τους έφερε αισθηματικά πολύ κοντά και τους ένωσε με βαθιά και τρυφερή αγάπη, που είχε σαν αποτέλεσμα να ενωθούν αμέσως και με τα δεσμά του γάμου, για να ζήσουν πια μαζί αγαπημένοι κι ευτυχισμένοι.

Όλα αυτά, έγιναν βέβαια με τη συμπαράσταση του Διευθυντή, του Dr White, που για να ενισχύσει και οικονομικά τον Γιάννη, τον διόρισε μηχανικό πάνω στα καλοριφέρ και στο ασανσέρ του Αμερικάνικου Νοσοκομείου, αφού προηγουμένως τον έμαθε τη λειτουργία και το χειρισμό των μηχανημάτων του, πράγμα που έσωσε αργότερα τη ζωή του αντρόγυνου.
Όταν οι Κεμαλικοί έπιασαν πολλούς από το Κολέγιο και τους κρέμασαν για το Ποντιακό εθνικό ζήτημα, όχι μόνο δεν πείραξαν τον Γιάννη, αλλά και τον κράτησαν σαν μηχανικό στη θέση του με καλό μισθό, γιατί τον χρειαζόντουσαν στο Νοσοκομείο και δεν υπήρχε τότε κανένας Τούρκος που να καταλάβαινε από τέτοιες μηχανές.

Αν και δεν ξέραμε τότε τι θα επακολουθήσει, με την κουβέντα και την καλή παρέα, φάγαμε, ήπιαμε, θυμηθήκαμε τα παλιά και πολύ αργά το βράδυ επέστρεψα στο Χάνι, για να ανταμώσω τους συνταξιδιώτες μου και να περάσω τη νύχτα μαζί τους.
Νωρίς το πρωί, συνεχίσαμε το ταξίδι μας.



2φΑ



Κυριακή 5 Ιουλίου 2020

"Τα μυστήρια της ερημιάς "





Φώτης Κόντογλου
-  "Ο μυστικός κήπος της πονεμένης Ῥωμιοσύνης"


….   Αν δεν νοιώθεις μυστήριο σε ότι βλέπεις, σε ότι ακούς, σε ότι πιάνεις, είσαι στ᾿ αλήθεια πεθαμένος άνθρωπος.
Θυμάμαι τον καιρό που ζούσα πιο φυσική ζωή, πως όλα με κάνανε να βουτώ βαθιά μέσα μου και να βρίσκω κάποια αλλόκοτα πετράδια, και κάποια μαργαριτάρια μιας ξωτικής θάλασσας...

Στον αγέρα πετούν ένα σωρό πράματα!
Ακούγεται η βαθειά βουή του ατελείωτου κόσμου... Στήσε το αυτί σου!...
Τι μυστική γλώσσα έχει η ψυχή! ...
Περπατώ με τις μύτες των ποδιών μου, το δάχτυλό μου είναι απάνου στο στόμα μου... 
Ειδών ειδών μυρουδιές κλώθουνται σε χρωματιστά ρέματα, που ’ναι όμοια με τόξα τ’ ουρανού...

Απάνου στο πάτωμα στοιβάζουνται - φρου φρου - μαλακά πούπουλα, που στρίφουν στον αγέρα και πέφτουν αμέτρητα, σκεδιάζοντας χίλια χάδια αγάπης - χίλια χάδια αγάπης...

Οι άδειες καμάρες τ’ ουρανού γιομίζουν από μια κρυφή μουσική...
Μέσα στο άπατο χάος κυλάνε αργά και βουβά εκατομμύρια χαμένοι αιώνες...
Η Πούλια αφουγκράζεται με σιωπή τη σκέψη του Θεού...
Απάνου στις στερεμένες θάλασσες του Βέγα αρχίζει να φυσά ένα ερημικό αγέρι.
Φτωχή μου φωλιά!

Εδώ μέσα οι άγγελοι χορεύουν με τις αιώνια παιδικές φτέρνες τους κάθε βράδυ... 
Ωσαννά! Ωσαννά!... Η γης αγιάστηκε!...

... Αν έρτω γω στα κατατόπια σου, ξέρω καλά πως θα με ποτίσεις πίκρα και μιζέρια, γιατί είμαι απλός κ' εσύ δασκαλεύεσαι μέρα-νύχτα απ' το διάολο.
Μα αν τύχαινε κανένας άνεμος να σε ρίξει σε τούτο το έρημο μέρος που ζω, κι αν μπορούσα για μια στιγμή να σου δανείσω το μυαλό μου και την καρδιά μου, τότες θα 'βλεπες, τότες θα καταλάβαινες, για ποιά μυστήρια σου μιλώ…



fb - Panteleimon Krouskos

2fA



Σάββατο 4 Ιουλίου 2020

"Ρωγμή στήν ψευδαίσθηση.. "





-  Νοσοκομείο, Τρεις Τα Ξημερώματα
π. Χρ.


Νοσοκομεῖο στήν Ἀθήνα, τρεῖς τά ξημερώματα. 
Ὁ ὀρός πέφτει ἀργά, σταγόνα – σταγόνα, καί μαζί ἀργά κυλᾶ κι ὁ χρόνος, λεπτό – λεπτό, βασανιστικά ἀργός. Ὁ ὕπνος λιγοστός καί πολύτιμος, πόνος κι ἀναστεναγμός μέσα στή νύχτα καθώς δεκάδες ἄνθρωποι μένουν ξάγρυπνοι, ἀνήμποροι ἀκόμα νά πιστέψουν αὐτό πού τούς συνέβη.
Μαζί κι οἱ συγγενεῖς, μάνες, πατεράδες καί σύζυγοι, μέ τήν ἀγωνία τῆς αὐριανῆς ἡμέρας, διπλωμένοι ὅπως νά’ναι σέ καρέκλες καί πολυθρόνες, σοκαρισμένοι ἀκόμα ἀπό τό ἀναπάντεχο τῆς ἀρρώστειας ἤ τοῦ ἀτυχήματος, πού ξαφνικά πάγωσε τόν χρόνο.
Μακριά στόν δρόμο ἡ συνεχῆς ροή τοῦ θορύβου τῆς πόλης, θυμίζει ὅτι ἡ ζωή συνεχίζεται γιά τόν ὑπόλοιπο κόσμο.

Ρωγμή στήν ψευδαίσθηση τῆς αἰωνιότητας ἡ ἀσθένεια, ἀκούσια ὑπενθύμιση τῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου, γροθιά στήν αὐταπάτη τῆς λήθης πού ὅλοι κυνηγᾶμε. 
Ἀνατροπή σέ ἕνα κόσμο πού θέλει νά παριστάνει τόν ἀθάνατο, πού θέλει νά ξεχνᾶ πώς ὅλα ἐδῶ σέ αὐτό τόν κόσμο εἶναι πεπερασμένα, πού θέλει νά πιστεύει πώς συνάζοντας ὑλικά ἀγαθά θά εὐτυχήσει…

Μέσα στόν διάχυτο πόνο τῶν νοσοκομείων πίκρα κι ὁδύνη, μά μαζί καί θαῦμα! 
Ἄνθρωποι ἄγνωστοι ὡς χθές, δίπλα ὁ ἕνας στόν ἄλλο, πάσχοντες καί συγγενεῖς μονιασμένοι κι ἀλληλέγγυοι.
Ἀνάγκη γιά ἐπικοινωνία, εὐχές, χαμόγελα ἐλπίδας, καρδιακές κουβέντες καί μιά διάθεση στοχαστική.
Ἐδῶ καταργοῦνται οἱ κοινωνικές καί μορφωτικές διαφορές, ὅλοι γίνονται ἴσοι μπροστά στόν πόνο, στήν ἀρρώστεια καί τήν ἀγωνία τοῦ θανάτου.

Ἀρετή ἡ μνήμη τοῦ θανάτου γιά τήν Ὀρθόδοξη Παράδοση καί τούς Ἁγίους μας, ἀρετή πού ὀδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν ταπείνωση καί τήν ὄντως ζωή! 
Ἄν θυμόμαστε τόν θάνατο καί ὁμολογοῦμε τήν φθορά, τότε εἴμαστε σέ θέση νά ἐκτιμήσουμε πολύ περισσότερο τό δῶρο τῆς ζωῆς καί νά δοξολογοῦμε τόν Θεό, νά χαροῦμε κάθε λεπτό πού ζοῦμε κι ἀναπνέουμε, νά πιστέψουμε στήν Ἀνάσταση.

Πόσο ὄμορφοι γινόμαστε τίς στιγμές τῆς ἀκούσιας ταπείνωσης!
Πόσο κοντά αἰσθανόμαστε τόν διπλανό, πόση ἀνάγκη γιά ἐπικοινωνία ἀποκτοῦμε ξαφνικά! Ἅνθρωποι πού πρίν ἀπό λίγο ζοῦσαν ἀλαζονικά καί ματαιόδοξα, νοιώθουν ἔξαφνα τόν ἐγωϊσμό τους νά καταρρέει καί ἀναγκάζονται νά ἀπλώσουν χέρι στόν συνάνθρωπο.
Οἱ ἀσθενεῖς καί οἱ συγγενεῖς τῶν διπλανῶν κρεββατιῶν, τοῦ διπλανοῦ δωματίου, τοῦ ἄλλου ὀρόφου, ὅλοι γίνονται ”πλησίον”, ὅλοι ταπεινωμένοι μοιράζονται πόνο καί χαρά, ὅλοι νοιάζονται ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο, “χαίρουν μετά χαιρόντων καί κλαίουν μετά κλαιόντων”, ὅπως λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος.

Κι ὅταν μαθαίνουμε καλά νέα σχετικά μέ τήν ἴασή μας, πόσο αὐθόρμητα ἔρχεται ἡ δοξολογία στά χείλη μας !
Ἐμεῖς πού πρίν γκρινιάζαμε γιά μικροπράγματα καί νοιώθαμε ἀνικανοποίητοι στήν ζωή μας, χαιρόμαστε στήν ἐλπίδα τῆς ἀποκατάστασής μας καί κάνουμε ὄνειρα γιά πράγματα ἁπλᾶ, καθημερινά. Δίνουμε κρυφές ὑποσχέσεις στόν ἑαυτό μας καί στόν Θεό πώς θά ἀλλάξουμε τήν ζωή μας, ὅτι δέν θά κάνουμε πιά τά ἴδια λάθη, ὅτι θά ἀγαπᾶμε τούς ἄλλους.

Γιατί ὅμως ὅταν ἰαθεῖ ἡ ἀσθένεια, οἱ περισότεροι ἐπιστρέφουμε στήν προηγούμενη κατάσταση; Γιατί δεν διδασκόμαστε ἀπό τήν ζωή καί προτιμοῦμε τήν λήθη; 
Γιατί κλεινόμαστε πάλι στήν ἰδιωτικότητα καί τήν μοναξιά μας καί τό μόνο πού μᾶς νοιάζει εἶναι ὁ ἑαυτός μας;
Γιατί παύουμε νά θυμόμαστε τήν χαρά τῆς ἐπικοινωνίας πού νοιώσαμε τίς ὥρες τοῦ πόνου; 
Γιατί χάνουμε τήν εὐκαιρία νά γίνει ἀποκάλυψη ἡ ἐμπειρία μας καί νά προσανατολίσει τήν ἀκούσια ταπείνωση σέ ἐκούσια;
Κι ἀκόμα, γιατί ξεχνᾶμε τό πόσο ἀνάγκη εἴχαμε νά μᾶς νοιώσουν οἱ ἄλλοι, νά μᾶς ἐπισκεφθοῦν, νά μοιραστοῦμε λιγάκι τήν ὀδύνη μας;

Χιλιάδες οἱ ἀσθενεῖς κι οἱ πονεμένοι δίπλα μας. Ἄς μήν τούς ξεχνᾶμε, γιατί καί μεῖς θά βρεθοῦμε κάποτε στήν θέση τους.
Ἄς θυσιάσουμε λίγο τήν βολεμένη ρουτίνα τῆς καθημερινότητάς μας γιά νά δώσουμε χαρά στίς ἀτέλειωτες ὥρες ἀναμονῆς κι ὑπομονῆς τοῦ διπλανοῦ, ἀλλά καί γιά νά γιά νά σπάσουμε τήν δική μας μίζερη καί ψεύτικη αὐτάρκεια καί νά θυμηθοῦμε τήν φθαρτότητά μας καί τήν ματαιότητα τοῦ βίου.

Ἀνάσα ζωῆς καί παρηγοριά μεγάλη οἱ λίγες ὧρες συντροφιᾶς γιά τόν ἀσθενῆ, ἄς τίς προσφέρουμε, ὄχι μιά φορά, τυπικά, ἀλλά ἁπλόχερα, γιά νά νοιώσουμε τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ στήν ζωή μας: τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθετε πρός με (Ματθ. 25, 34-36).



ΑΡΧΑΓΓΕΛΩΝ ΤΟΠΟΣ
[από παλαιά ανάρτηση, 17 Μαρτίου 2007]

2φΑ